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港警“一哥”区议会喊话:请以身作则 勿包庇暴徒_香港_新闻

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港警“一哥”区议会喊话:请以身作则 勿包庇暴徒_香港_新闻
邓炳强在中西戋戋议会会议上讲话(图源:《文汇报》)星岛环球网音讯:海外网1月17日电 香港中西戋戋议会昨日(16日)在会议上评论所谓警暴问题,到会会议的香港警务处处长邓炳强着重,任何人以任何方式的暴力都应该受到谴责,并呼吁区议员要一马当先不要犯法,一起正告他们更不要庇护怂恿坏人暴力损坏等行为。归纳香港《文汇报》、《大公报》17日报导,港警一哥邓炳强昨日到会中西戋戋议会,面临泛暴派来势汹汹,一哥应对自若。泛暴派在会议上评论所谓警暴问题,而且以假音讯或抹黑港警的言辞去责问邓炳强。警务处处长邓炳强着重,任何人以任何方式的暴力都应该受到谴责,并呼吁区议员要一马当先不要犯法,一起正告他们更不要庇护怂恿坏人暴力损坏等行为。邓炳强着重针对警方的许多指控都是毫无根据的流言,他详列数据,指出自修例风云发生后,各种犯罪案件明显增加,是坏人暴动的后遗症。他还以近来连破炸弹案提示香港市民,止暴制乱仍然是香港的燃眉之急。关于有泛暴派议员妄言差人要为法律抱歉,邓炳强严肃批驳道要抱歉的应该是坏人,对社会形成这么大损伤。他着重,警方无意把一切市民及年轻人视为坏人,但对任意损坏者,除了坏人不知可称号什么。邓炳强表明,自己和警队振振有词做得好,清者自清,许多市民认同警队体现。他还呼吁我们对暴力及违法事情要挺身而出,信任这样能使社会赶快重回正轨。

提高公民道德素质提振社会精气神

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提高公民道德素质提振社会精气神
习近平同志在全国宣扬思维作业会议上指出,要加强社会主义中心价值系统建造,活跃培养和饯别社会主义中心价值观,全面前进公民品德本质,培养知荣辱、讲正气、作贡献、促调和的杰出风气。这一重要论说,体现了新一届中心领导集体对前进公民品德本质问题的高度重视,为咱们指明晰尽力方向。前进公民品德本质具有特别重要性紧迫性我国改革敞开30多年来,公民群众的精力风貌和品德本质呈现出活跃、健康、向上的干流态势,社会公德、职业品德、家庭美德、个人品德等各个范畴的建造都取得了前史性前进,发生了活跃改变。但也应清醒地看到,公民品德范畴也呈现了一些不容忽视的问题,如一些迂腐落后思维沉渣泛起,拜金主义、享乐主义、极点本位主义有所滋长,品德范畴的边界在某些方面呈弱化和含糊之势,打破品德底线的事情时有发生。这些问题既影响了公民群众的美好感、安全感,也影响了社会的调和稳定开展。公民品德范畴存在的一些问题是开展中的问题。一方面,改革敞开以来,跟着物质日子水平缓受教育程度的不断前进,公民群众对精力文明和思维品德方面的重视日益增强。特别是在网络信息化年代,品德方面的失范现象会敏捷发酵。从表面上看,品德问题在当时体现得更为杰出,但相比较而言,咱们今日所面对的品德问题本质上是快速开展中遇到的问题,是生长中的烦恼,因而是贫穷时期的品德问题所不行同日而语的。另一方面,对外敞开翻开国门后,我国进入了经济全球化的前史时空。在传统与现代、东方与西方的比照中,公民群众关于西方社会的文明程度、品德情况有了新的知道,不再满足于纵向比照,而是更倾向于对我国与国际进行横向比较。这就导致品德的认知愈加多元,品德点评的标准和参照系愈加多样。这是我国公民品德范畴又一生长中的烦恼。完成中华民族巨大复兴的我国梦与前进公民品德本质有着密切关系。我国梦是强国梦,要完成国家富足,就要不断增强包含公民品德本质在内的国家软实力。我国梦是民族梦,要完成民族复兴,离不开人的本质特别是品德本质的前进。我国梦是公民梦,要完成公民美好,增进公民的美好感,也离不开杰出的社会品德环境。因而,推进转型时期的品德建造,树立一个同现代社会相匹配的公民品德标准系统,其含义已远远超出品德范畴。公民品德本质的前进既是建造现代文明的重要条件,又是现代文明的主要内容;崇高的品德既是社会前进的精力引领,又是人生美好的重要内容。咱们要从这样的高度来知道前进公民品德本质的重要性和紧迫性。前进公民品德本质面对新情况新问题现阶段,我国前进公民品德本质面对经济全球化的境遇、现代化转型的境遇、网络信息化的境遇。这三重境遇的叠加,给我国公民品德建造带来许多新情况、新问题、新课题。价值一致与价值多元的抵触愈加显着。价值多元是现代社会文明开展的根本趋势,但价值多元并不否定价值一致。当时,我国社会更需求的是价值一致。由于我国的现代化是后发现代化,是追逐型现代化,是要惠及13亿多人的现代化,面对的环境更杂乱、使命更艰巨,更需求有用整合多元价值,构成强壮的干流价值,将整个中华民族紧紧地凝集在一起。一方面是价值多元的不行阻挠,一方面是价值一致的不行或缺,这使得咱们的价值观建造面对一系列难题。比方,在价值一致与价值多元之间,怎么防止从一个极点走向另一个极点?在价值挑选日趋多元的布景下,怎么构成社会遍及认同的干流价值观?在着重坚持干流价值观的前提下,怎么做到尊重差异、容纳多样?道义取向与名利取向的平衡愈加困难。不行否认,对个人利益的寻求是商场经济开展的根本动力。可是,重利不能轻义,更不能忘义。不然,对利益的寻求就会迷失方向,导致一些范畴品德失范、诚信缺失,引发各种利益对立和社会抵触。开展社会主义商场经济,不能不言利,也不能没有义。这就给咱们带来了一系列新的难题。比方,在社会主义商场经济条件下,怎么做到物质寻求和精力寻求的互动互促?人们在寻求个人物质利益的时分,怎么防止堕入拜金主义、享乐主义和极点本位主义的泥潭?品德自主与品德引导的张力更为杰出。改革敞开前,我国的品德建造主要是政府主导型的。改革敞开后,公民的品德自主性日益显示。可是,假如片面着重品德自主性,在理论上就会堕入品德主观性、自发性,开展为品德相对主义,从而走向品德虚无主义;在实践中会发生一系列负面效应,如价值观的抵触不断加重,品德的约束力严峻削弱。对此,咱们需求研讨答复的问题是:在充沛尊重和发挥公民的品德自主性时,怎么防备其走向品德相对主义和品德虚无主义?在加强品德建造过程中,怎么激起公民前进品德本质的自主性和自律性?品德认知与品德实践的一致愈加杂乱。知行合一是前进公民品德本质的根本原则和要求,但当时品德范畴知行脱节的现象广泛存在。比方,明知而不为,如品德冷酷;明知而故犯,如唯利是图。知行脱节的成因十分杂乱,有的是由于品德要求过于抱负化而无法取得广泛认同,有的是由于品德要求过于空泛而难以饯别,有的问题并不在品德标准缺失,而在品德养成机制缺少。知行合一在社会转型和敞开环境中的杂乱性,给咱们提出了许多新课题。比方,怎么完成先进性和广泛性的一致?怎么完成品德抱负和品德实际的一致?怎么有用构建品德标准的实践养成机制?网络品德与实际品德之间的互动关系更难掌握。网络品德是实际品德在互联网空间的反映,网络品德与实际品德本质上应当是一致和一致的。网络关于公民品德建造是一把双刃剑,运用得好就会有用促进公民品德建造,使用不当则会影响人们的品德判别、含糊群众的对错边界。网络的健康开展,离不开伦理品德的标准和支撑,而公民品德本质的前进相同不能忽视网络品德气氛的效果。怎么会聚网络品德之于实际品德的正能量,怎么发挥实际品德之于网络品德的标准引领效果,使二者之间完成互动、互融、互补,是需求咱们立异思路、活跃探究处理的年代出题。前进公民品德本质需求新探究新思路习近平同志指出,巨大年代呼喊巨大精力,崇高作业需求典范引领,并着重要高度重视和切实加强品德建造,推进品德教育,倡议根本品德标准,培养杰出风气。这为咱们推进公民品德建造供给了根本遵从。从开展战略和开展理念的高度,把公民品德建造摆在与经济社会开展和谐、同向、同步的方位上。前史和实际再三证明,经济不开展会出大问题,品德不进步也会出大问题。咱们要把品德建造进步到国家开展、民族复兴、公民美好的战略高度,把公民品德建造方针作为国家战略方针的重要内容,不断强化政府的职责担任认识,像抓经济、重民生那样,把公民品德建造归入社会开展规划、科学开展考评系统、全面建成小康社会和根本完成现代化指标系统,构成明显的价值导向、作业导向和查核导向。坚持品德方针和要求的层次性,尽力为品德先进性的发挥打造坚实的广泛性根底。品德要求具有层次性,前进公民品德本质应遵从递进规则。一方面,咱们要树立崇高的品德方针,选树可歌可泣的品德典型;另一方面,又要防止将品德方针单一化、抱负化。咱们既要坚持用高层次的品德风仪来引领社会,又要长于用群众化的品德原则来标准群众;既要鼓舞更多的品德榜样呈现,又要重视前进广大群众的根本品德本质。总归,应尊重品德由低到高逐渐进步的规则,逐步提出更高的品德要求。尊重公民品德建造主体的差异性,愈加重视发挥群众人物对一般群众的演示和引领效果。人的社会地位和影响不同,社会职责和品德要求也应有所不同。应把社会群众人物作为公民品德建造的要点集体,提出更高的品德要求,使其承当更多的社会职责,充沛发挥其在品德日子中的演示和引领效果。当时,特别要使党员领导干部成为社会主义中心价值观的活跃倡议者和公民品德原则的榜样实践者。加速推进公务员职业品德法制化进程,为进步公务员品德本质供给法令保证。公务员品德法制化必将有力地推进杰出政风的构成,从而带动整个社会风气的好转。丰厚完善品德教育教化手法,愈加重视以刚性准则标准公民品德实践。德性始于教化,成于标准。应完善校园、家庭和社会三位一体、良性互动的品德教育教化网络和环境;把公民品德教育真实融入国民教育系统;愈加重视社会教化、社会气氛在品德认知和典型感染方面的特别影响和效果。一起应知道到,仅有柔性教育是不行的,还必须活跃探究树立品德鼓励与惩办的准则机制,既为当好人、有好报供给准则支撑,又为处分违背品德、触碰底线的行为供给法制保证。此外,还应加速树立健全掩盖全社会的征信系统,着力加强网络建章立法。在宏扬中华传统美德和学习国外有利经历的根底上,愈加重视当代我国公民品德建造的实践立异。品德是民族性与国际性、稳定性与变化性的一致。咱们要承继中华民族优异品德传统,使我国人的品德更具民族特色和文明痕迹,一起也要学习现代西方国家公民品德建造的经历与才智,真实做到兼容并蓄、为我所用。既要长于将国外老练的理论和经历我国化,把民族优异品德传统年代化;又要勇于直面品德范畴呈现的新问题,愈加重视立异开展公民品德理论和办法,探究品德建造的新途径、新举措、新载体。(作者为中共江苏省委常委、宣扬部部长)

广东3条高速公路今日通车

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广东3条高速公路今日通车
元旦出行再添新线路!今日,我省有3条高速正式建成通车,分别为:河(源)惠(州)(东)莞高速公路龙川至紫金段(下称“河惠莞高速龙紫段”)、汕(头)湛(江)高速公路清远新鲜至云浮新式段(下称“汕湛高速清云段”)、花(都)(东)莞高速太成至金盆立交段。  至此,2019年广东高速公路建成通车10项493公里,通车路程达9495公里,接连6年居全国榜首。  河惠莞高速龙紫段  从紫金龙川到江西至少可省1小时  2020年是全面建成小康社会和“十三五”规划的收官之年,粤东、粤西两条新通道应运而生。  河惠莞高速龙紫段,坐落广东省高速公路网规划的广龙高速(S6)的最北端,接江西定宁高速公路,全长约152公里,大致呈南北走向,沿线串联龙川、东源、紫金3个贫困县,共18个城镇,其间龙川和紫金为广东省要点老区苏区,因而,河惠莞高速龙紫段又有“苏区路”之称,是连通粤赣的又一出省通道。现在,河惠莞高速公路紫(金)惠(州)段正在建设中,2020年建成通车后,粤港澳大湾区将直接连通河源革新老区、通往赣南原中心苏区。  河惠莞高速龙紫段通车后,紫金、龙川等区域前往江西的行车时间缩短至少1小时以上。河源紫金周边通过河惠莞高速前往江西定南区域,车程或从本来3小时左右缩短到1.5小时内,比以往节约约1.5小时。  汕湛高速清云段  往复清远云浮不必再绕行珠三角环线  汕湛高速清云段坐落珠三角西部区域外围,项目全长约157公里,选用双向四车道高速公路规范,规划时速为100公里。起点坐落清远市新鲜区太和镇,经肇庆四会市、高要区、德庆县,跨过西江,经云浮市云安区、云城区,总算云浮市新式县勒竹镇,是珠三角区域通往粤东西南区域以及连通海南岛的干线通道,也是粤西连通粤港澳大湾区的重要通道。  汕湛高速清云段途经清远、肇庆、云浮三市,建成通车后从清远至云浮仅需1.5个小时,与曩昔绕行珠三角环线比较缩短了约1个小时,一起将大大缓解春运及节假日期间往复广州与湛江及沿线区域的通行压力。  花莞高速太成至金盆立交段  广州中心城区去往白云机场最多省20分钟  1月1日,广州中心城区进出白云机场的第二条快速通道——花(都)(东)莞高速太成至金盆立交段也正式注册。往后,广州中心城区去往白云机场新增一条快捷通道,在车流高峰期估计可比本来节约15—20分钟。  为便于市民了解路途,该路段通车初期实施不收费通行方针,仅代收其他路段通行费,车辆可经京港澳高速,在金盆互通立交处转化进入花莞高速,再从太成互通立交驶出机场高速主线收费站,直达白云机场T1和T2航站楼,避开机场高速三元里互通立交至平沙互通立交段、北二环高速转入机场高速段的拥堵路段。  花莞高速太成至金盆立交段坐落北二环高速与北三环高速之间,全长13.3公里,呈东西走向,起于附近机场高速收费站的机场高速太成互通立交,途经白云区人和镇,跨过流溪河,往东经钟落潭镇南面,并跨过G105国道,于金盆互通立交接入京港澳高速。  广州交投集团相关负责人介绍,白云机场周边的另一项路途项目——机场第二高速机场北段估计于2020年春节前建成,可直达建成后的白云机场T3航站楼,并经高增互通立交与花莞高速相接,这将进一步优化广州北部高速路网格式,有用疏解白云机场交通。  记者 袁佩如 郑慧梓 通讯员 杨正锋

户籍改革:不仅仅是身份上的统一

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户籍改革:不仅仅是身份上的统一
日前,国务院印发《关于进一步推动户籍准则变革的定见》,标志着这一事关亿万城乡居民生活的根底性变革进入全面施行阶段。《定见》提出全面铺开建制镇和小城市落户约束,合理确认大城市落户条件,严控特大城市人口规模,树立城乡一致的户口挂号准则、寓居证准则,健全人口信息办理准则。新一轮户籍准则变革,确立了在全国施行差异化落户的方针准则,表现了合理的变革途径、科学的变革精力。户籍变革的真实完结需求完结福利和公共服务均等化户籍准则构成城乡二元结构和当地切割的财务准则系统的载体性准则,而其变革方针是回归于居民寓居挂号准则。户籍变革的困难不在于在挂号表的纸面上撤销户口性质的标签,而在于剥离在户口性质的身份根底上附着的城乡下和区域间不同性的社会福利和公共服务组织及相关办理准则的运转。不破除这种身份不同性的福利体系,户籍变革实际上难以单方面完结本身的变革使命。实际上,本世纪初以来,一些区域现已从前施行过撤销农业户口和非农业户口的探究,可是这样的变革因为社会福利和公共服务依然内涵地依托城市和乡村的身份不同,因而所谓撤销农业户口和非农业户口,一致称号为城乡居民的变革,只能是换汤不换药。户籍变革的真实完结,不只仅是身份上的一致,而是需求改动户口身份不同性的福利和公共服务体系,这需求经过推动城乡一体化和区域一体化开展,建造不依托于城乡身份而是依托于国民身份的福利和国家办理体系;促进福利准则和户口身份脱钩而逐渐完结以寓居地为依托的居民相等的福利和公共服务供应;以及促进城乡之间、区域之间的根本公共服务均等化。这样状态下的户籍变革的完结,才标志着城乡二元结构的破除和城乡一体化的完结,标志着愈加整合性的国家体系的构建。以身份为根底的社会福利体系带来城乡、区域和不同人口集体碎片化的福利格式,而户籍所带来的福利壁垒和办理阻隔,也约束了人口的活动性。例如城市区域有乡镇职工和乡镇居民社会保险,一些区域还有小乡镇社会保险,或许有针对农民工的社会保险方案,乡村区域居民依据农业户口身份参加新农保和新农合。农民工的身份约束使得他们中的大都集体难以归入城市根本社会保险。以户口为依托的社会保险方案带来不同集体间社会保险参加的不相等,一起城乡之间、区域之间社会保险的保证内容和保证水平存在巨大不同,带来不同集体、不同区域社会保险联接的困难,并带来部分集体一起参加不同区域的社会保险的紊乱局势。完结1亿左右农业搬运人口在乡镇落户,保证农业搬运人口和其他常住人口在教育、医疗、养老等公共服务上的相等权力新一轮户籍准则变革的推动,回应了社会等待、适应了开展要求,显示了以人为本、执政为民的理念。别了,作为身份标签的户口。户籍变革的本钱是对城市劳动力再生产的必要出资外来人口进入城市后尽管安稳寓居和安稳作业,却难以获得城市户籍。其存在着的准则排挤和社会排挤,以及非农化今后的乡村搬迁人口市民化的困难,依然在于以户口身份为依托的不同性的福利准则和公共服务系统。实际上,本地的乡村人口在乡镇中安稳寓居和作业,也难以获得非农业户口的户籍和福利支撑,这也是因为乡村居民的公共服务供应也是捆绑在非农业户口的户籍身份上。推动乡镇化进程中的户籍变革要求逐渐完结搬迁活动人口根本公共服务的均等化。但是,一个经常被着重的户籍变革困难是,假如给外来活动人口供给户籍和供给均等化的根本公共服务,意味着巨大的本钱。我国社科院、国务院开展研究中心等组织都从前估量了户籍变革的本钱,判别从数万亿元到数十万亿元不等。关于本钱的忧虑也使得有些当地政府关于户籍变革具有畏难情绪。大城市和特大城市的政府公共服务水平更高而具有更高的变革本钱,使得这些城市关于户籍变革面对更大的压力。实际上,搬迁活动人口对乡镇化进程的奉献总是大于其在社会再分配中带来的所谓本钱,而户籍变革的所谓本钱也是对城市未来劳动力再生产的必要出资。经过加速城市的户籍变革,逐渐加速以寓居地为依托的均等化公共服务,可以支撑和引导人口的搬迁活动,推动完结市民化,进步城市一切居民的福利,并更好地支撑我国快速乡镇化的开展。城乡距离、区域距离的扩展既是户籍变革滞后的结果,又约束了户籍变革的推动。移民对城市作出巨大奉献不只没能得到必要的社会再分配,而从乡村向城市、从中西部到东部的人力资本搬运和土地利益搬运则扩展了城乡和区域距离,并或许损害了劳动者的利益和权力。这也要求经过进一步的财务平衡和完结均等化公共服务,为推动户籍变革发明良好环境。突破阻止人们自在迁徙、自在择业并相等享用公共服务的枷锁,这便是自十八届三中全会以来我国户籍准则变革清晰的方向。户籍准则变革是一项杂乱的系统工程,需求统筹的要素多、统筹推动的难度大。要完结户籍变革的前史使命,咱们有必要探究出一条契合我国根本国情、契合乡镇化客观规律的户籍办理之路。

法治环境是最好的人才环境

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法治环境是最好的人才环境
在全面推动依法治国的布景下,有必要遵从人才资源开发和运用规矩,愈加重视运用法治思想引领人才作业立异展开,让法治环境成为吸引人才的最大公约数习近平总书记指出,环境好,则人才聚、作业兴;环境欠好,则人才散、作业衰。择全国英才而用之,准则是最好的伯乐,法治是最好的环境。在全面推动依法治国的布景下,有必要遵从人才资源开发和运用规矩,愈加重视运用法治思想引领人才作业立异展开,让法治环境成为吸引人才的最大公约数。全面推动依法治国,营建杰出的人才法治环境,是人才作业转型展开的可贵前史机会。长期以来,一些限制人才生长和效果发挥的方针还没有得到根本性改观,人才开发中的恶性竞赛、方针抵触、批阅过多、人才流失、不尊重商场规矩等问题也还存在。亟需经过科学立法、严厉执法和公平司法,破解捆绑人才展开的系统机制妨碍。遵从法令规矩推动人才作业变革,是运用法治思想和法治方法的基本要求。拟定相关人才方针时,应脚踏实地、充沛证明,严厉遵循法令程序,进步政府决议计划的法治化水平,让人才作业在法治的轨道上健康有序地展开。实在进步引才引智的科学化、准则化、标准化水平,从标准商场要素、薪酬鼓励机制、立异创业扶持、配套优惠方针等人才最重视的问题下手,树立健全规章准则和方针系统,为人才吸引供给法令根据和确保。人才问题的要害是机制问题,只要立异人才作业系统机制,才干从根本上营建有利于优秀人才很多出现、健康生长的法治环境。深化变革、以人为本,构建科学的人才点评发现机制。要根据不同类型的人才,拟定出不同职业、不同职位的人才查核点评标准,树立以才能和成绩为根据,由道德、常识等要素构成的可供量化查核操作的各类人才点评指标系统,确保把人才考准考实。优化环境、标准办理,构建调和的选才用才机制。不断探究各类人才选拔的新形式新方法,进步人才选拔民主化程度,最大极限地发挥人才效果,使各类人才用当当时、量才录用,构成有利于各类人才锋芒毕露、人岗相适的选人用人机制。当令推动施行愈加敞开的人才方针,树立以商场需求为导向的人才引入准则,为世界各国人才来华展开供给便当。培育商场、双向选择,构建合理的人才流动机制。坚持商场装备人才资源的变革取向,健全商场主体参加人才作业的机制,充沛调动企业、职业协会、风投组织等商场主体的积极性,推动人才一切社会化、人才竞赛鼓励化、人才办理法治化、人才资源本钱化,营建集聚人才的商场环境,进步商场装备人才资源的效能。表现价值、激起生机,构建合理的人才鼓励确保机制。大力推动技能本钱化、人才股份化,进步科技成果转化、转让取得收益的份额,使常识技能与实际需求充沛对接,让人才在实践中发挥价值、发生效益,让一流人才享用一流待遇,使一流奉献得到一流酬劳。杰出用准则管人管事这个要害,用法治思想抓好人才法规贯彻执行。公平是法治的生命线。要着眼于保护和促进公平正义,拟定新的准则,完善已有的准则,废止不适用的准则,尽力营建公平调和、容纳相等的法治环境,扭转引才用才急于求成的思想观念,将作业要点转移到优化人才环境、完善公共服务、构建长效机制上来。全面推动人才法治环境建造的要点应该是确保人才作业有关法规严厉施行,做到法立,有犯而必施;令出,唯行而不返。在人才引入、培育、运用的过程中,要坚持按法令、按准则、按程序就事,从单纯依托行政手法办理转为重视依托法令手法办理,从习惯于依领导批示就事转向严厉依法就事,该执行的方针不能走在路上,该到位的服务不能停在嘴上,不断进步运用法令标准人才作业展开、鼓励人才发挥效果、确保人才权益的水平。优化的人才法治环境由政府和人才一起打造,归根到底是为支撑人才干事创业,在全社会营建识才、爱才、敬才、用才的杰出氛围。要强化法治认识,促进各类人才学法、尊法、遵法、用法,让人才在全面推动依法治国、构建法治社会的伟大作业中发挥表率效果。(作者单位:河北省人力资源和社会确保厅)

俄军未来将接装12个营S-350防空导弹系统

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俄军未来将接装12个营S-350防空导弹系统
原标题:俄军未来将接装12个营S-350防空导弹体系俄罗斯卫星通讯社12月27日报导称,俄罗斯空天部队2021年至2027年将接装12个营的S-350防空导弹体系。俄国防部代表弗拉基米尔·利亚波洛夫中将27日在电话会议期间说:“2021年至2027年间,5个导弹团将接装12个营的S-350防空导弹体系”。他还说,S-350防空导弹体系将冲击巡航导弹的功率进步1到1.5倍。俄罗斯卫星通讯社12月23日报导,据俄罗斯阿尔马兹-安泰集团音讯,该集团近来向俄国防部交给了首套S-350“勇士”新式长途防空导弹体系。报导称,交给典礼12月22日在俄阿斯特拉罕州卡普斯京亚尔靶场举办。S-350“勇士”防空导弹体系用于防护现代化空中攻击性兵器的大规模突击,一起能够对超低空到超高空范围内的各种攻击性兵器进行反击。该体系既能够自主作战,也能够作为分层防空体系的组成部分。此前俄罗斯《音讯报》报导称,俄罗斯国防部音讯人士表明,第24机动防空导弹旅将接装第一批S-350“勇士”防空导弹体系。该体系的主要任务是维护克拉斯诺亚尔斯克边远地方区、哈卡斯和西伯利亚一些区域的重要战略设备。国防部音讯人士称,第24机动防空导弹旅将掩盖俄罗斯大部分区域,依据状况替换阵地。报导称,驻扎在哈卡斯首府阿巴坎的第24机动防空导弹旅将成为真实的“游牧人”,可调遣到俄罗斯东部的任一区域。抵达新地址后,高射炮手能够快速布置配备 ,完结射击并敏捷替换布置方位。防空导弹旅选用这种战术能够说是无懈可击的。哪怕用高精度的轨迹卫星群盯梢,也简直不可能发现涣散在密林中的防空导弹配备。

从家风传承迈向文明社会

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从家风传承迈向文明社会
家风,是一个家庭或宗族长期以来构成的能影响家庭成员精力、品德及行为的一种传统习尚和德行传承。习近平总书记指出:家风是一个家庭的精力内核,也是一个社会的价值缩影。毋庸置疑,建造杰出家风是构建全社会杰出习尚的起点和落脚点,更是精力文明建造的题中应有之义。怎样解读家风的深入内在?在源源不绝的湖湘文明中,家风家训有怎样一种特别的含义和位置?家风建造有什么样的年代担任?怎样以家风建造为起点,建造文明家庭、文明社会,使社会主义中心价值观落细、落小、执行,做到日用而不觉,为我国梦的完成夯实精力文明根底?近来,本报记者就此与省委宣传部副部长、省文明办主任刘进能进行了对话。好的家风,是家庭取之不尽的名贵资源湖南日报:有人说,家庭是人生开端的讲堂,家风是人生最早的教材。也便是说,家风传承,归根到底是一种耳濡目染的教化。您认可这个观念吗?您将怎样论述家风的深入内在?刘进能:我十分认可这个观念。由于在我看来,家庭是社会的根本细胞,是人生的榜首所校园,家教是最早、最重要的教育,家风是人生的奠基石,它在日常日子的涓滴之中代代相传。家规家训,是治家之经,是做人的标尺,是述立身治家之法,辨正时俗之谬,以训子孙的法宝,自古以来便是我国传统教育的重要组成部分,是一个家庭、宗族、民族生生不息的动力源泉。人之初,性本善。苟不教,性乃迁。子不教,父之过。百善孝为先。正人务本,本立而道生注重人伦情感,是我国人对人类文明最杰出的贡献之一。二战前,欧洲学者曾讨论,四大古文明为何只要我国文明耸峙至今?结论是我国人特别注重家教!按词典,家风是一个家庭或宗族的传统习尚与风格。家风又指家声,是一种传统家长教育。所谓种瓜得瓜,种豆得豆。各个家庭依据自己所在的年代,依照自己的思维认识、品德标准和价值观念等,有意无意地对小辈或子孙做出教训和标准,一朝一夕,就构成了必定的家教理念。孟母断机教子,陶母封坛退鲊,欧母以荻画地这些都是中华传统文明中教育子孙的经典美谈。爸爸妈妈是孩子最好的教师,也是孩子效法的典范。在一个家庭中,假如老一辈从小给孩子灌注一粥一饭,当思来处不易的观念,孩子长大后就或许养成半丝半缕,恒念物力维艰的思维;假如爸爸妈妈寻求崇高的精力日子,孩子也必定遭到审美情味的熏陶,他的精力日子或许也就典雅、丰厚;诚笃仁慈的家庭气氛里长大的孩子,就能耳濡目染地培育大度感恩的杰出品德。家风怎样表现?仁者见仁、智者见智。一个词,一句话,一幅字画,一个家庭成员的故事或一段家庭回忆,都或许是家风的载体。如有的着重耕读传家,有的着重孝德立人。尽管每个家庭的家风不尽相同,内容和形式林林总总,但总有一根主线贯穿其间,那便是向上、向善、图强。比方,勤勉,务实,俭朴,自立,诚笃,仁慈,清凉,低沉都是它的具象。因而,在每个家庭里,家风不仅仅是品德教化的标语,仍是前辈留给后人立身处世、持家治业的才智结晶,是宗族精力的表现,能够经过一代又一代宗族成员在人生进程中不断饯别和传承下来。传承好家风,既是文明的回归,也是前史才智的发掘与重建湖南日报:习近平总书记指出:千千万万个家庭的家风好,子女教育得好,社会习尚好才有根底。当时,党中央提出传承好家风,有什么年代含义或者说实际针对性?刘进能:今世社会在飞速开展,科学技术一日千里,不断有许多新的东西衍生出来,又有许多旧的思维逐渐淡去。家风一词对现在的许多小家庭来说现已开端变得生疏,许多好的家风、家规、家训被淡忘。现在重提家风,的确有十分活跃的实际含义。它既是一种文明的回归,也是一种前史才智的发掘与重建。家庭是社会的细胞,家风影响社会习尚。社会习尚其实便是扩大了的家庭习尚。一个人走向社会后能否恪守社会公德、职业品德和个人品德,与家风是否好坏有直接联系。假如一个家庭的家风健康活跃,家庭成员遍及具有杰出的品德操行和个人质量,那么就会在耳濡目染中对其他社会成员发生活跃的引导和标准效果,从而进步整个社会品德水平。换言之,假如每个家庭的家风都正,则社会习尚就会得到改进,也会相应的正起来。相反,家风不正,整个社会的习尚也很难正得起来。家庭和社会的联系互为补偿,互为影响,十分严密。家庭的文明前进联系到整个社会文明程度的进步。在社会上提出传承推行杰出的家风,能够进一步进步社会的正能量。优异的家风家训能引导人们自觉实行法定职责、社会职责和家庭职责,培育出知荣辱、讲正气、作贡献、促调和的杰出社会习尚。所谓不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。突变必定引起突变,每个细胞健康,身体天然健康,每个家庭的习尚正,整个社会习尚必将朝着美好、安靖、健康的方向开展。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

贺雪峰:珍视中国社会结构弹性

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贺雪峰:珍视中国社会结构弹性
编者按:本文作者以为,正是由于土地在农人手上,农人经过以代际分工为根底的半工半耕结构,取得了在城乡之间进退往复的自在空间,坚持了我国社会结构的弹性。这是一家之言,欢迎读者写文章评论。在乡村调查,与老年人谈天,一些老年人对国家表现出无比的感谢。原因是,现在种田不缴税了,日子过得好,并且国家推动新农合、新农保,治病能报销,年满60岁的老年人每人每月还能收取70元根底养老金,这真是比儿子给的养老费还多。戋戋70元根底养老金,居然让乡村老年人觉得国家方针所供给的保证比养个儿子还好,这与很多人以为国家给农人保证太少,网络上一些人发出不满情绪,可谓爱憎分明。为什么会构成这样的反差?这个反差意味着什么?这个问题值得深化评论。每月70元的根底养老金,让乡村老年人无比感谢,其间一个原因是,长期以来,乡村老年人从来没有取得国家供给的养老保证,而是靠家庭养老。子女不孝,老年人就肯定无助,乃至只能一死了之。他们曩昔没有既得利益,没有构成利益刚性,现在国家每月发钱,便是天上掉馅饼,当然会真挚感谢。这就阐明,我国社会结构还有很大弹性。正是弹性的社会结构,使我国具有巨大的利益调整空间,使我国能够应对各种危机和困难,能够将首要资源用于开展战略工业,完结工业晋级,然后走出中等收入圈套。当时正在推动城乡一体化的养老保证,意思是养老保证不再分城乡,而是城乡相同。而实际上,城乡或许还真的有些差异。在收取根底养老金的一起,乡村老年人依然能够种田,而不需求子女奉养。就算到了不能种田的年纪,还能够种菜,养猪养鸡,从事量力而行的富业。城市老年人没有能够劳作以自给自足的土地,每月几十元养老钱,底子无法生计。因而,在推动城乡居民养老保证时需求考虑城乡差别。我国社会结构的这种弹性还能够用来剖析户籍人口的城镇化率。进城农人工,年轻时进城,期望经过尽力和命运能够在城市面子安居。但当时我国经济开展阶段决议了绝大多数进城农人都无法取得面子安居的工作与收入条件。好在农人工进城时,他们的爸爸妈妈依然在乡村务工,务农收入不多,却足以处理温饱问题。年轻人进城,赚了钱最好,赚不到钱无所谓,能够养活自己就行。比及生儿育女,有了压力,他们变得节省,考虑久远。命运好则逐渐成为城市的一分子,乃至将年迈爸爸妈妈接到城市里来。命运不够好,就将子女送到乡村爸爸妈妈那里养,夫妻全神贯注在城市赚钱,将人生期望寄托在子女身上,他们并无沉重的奉养爸爸妈妈的经济压力。到了中年仍不能在城市面子安居,他们就开端考虑返乡了。尽管能在城市面子安居最好,但若不能在城市取得最少的面子日子,他们就甘愿挑选返乡。换句话说,正是乡村的存在,正是土地在农人手上,农人经过以代际分工为根底的半工半耕结构,取得了在城乡之间进退往复的自在空间。若赋闲农人工无乡可返,国家就必须为他们供给赋闲稳妥,若国家不能供给如此巨大数量人群赋闲稳妥,这些人就无法生计,就会社会失序乃至政治动乱。明显,能够包容无法进城农人且能够让进城失利农人返乡的准则的存在,使我国社会结构具有极大的弹性,能够应对各种危机冲击。乡村成为了我国现代化的稳定器和蓄水池。我国城乡之间存在着对农人的维护性结构,这样的结构使我国社会结构坚持了弹性,使国家有才能相对自主地分配经济增加剩下,然后使我国或许走出中等收入圈套。当时的城乡二元结构并不约束农人进城,农人能否进城和在城市安居首要不再是准则问题,而是他们能否在市场经济寻找到时机的问题。或者说,当时农人能否进城的仅有妨碍是他们有无能够在城市面子安居的工作与收入条件。但城乡二元结构却依然约束城市人下乡,约束本钱下乡,比方城市人不能到乡村买农人的房子。有人说,不让城市人下乡约束了资源的有用装备,不是市场经济行为,会下降社会资源装备的功率。问题是,当时农人的住宅、宅基地和土地承揽经营权究竟是市场经济的出产要素,仍是兼有农人的基本保证和社会稳妥?若是农人的基本保证与社会稳妥,则基本保证能否自在买卖?明显,基本保证是不能自在买卖的,由于这是底线生计。城市人到乡村买房子,是由于要为过剩本钱找到储值手法,或要在乡村多一个休闲去向,而对农人来讲,一旦他们失掉乡村住宅,他们进城失利就不再能返乡,他们就失掉了安居乐业的根基。不是一个农人,而是在当时我国经济开展阶段,绝大多数农人都不或许在城市面子安居,农人失掉返乡退路,我国当时的弹性社会结构也就不存在了。在城市这块狭隘短促空间中,剧烈的不同人群、不同阶级、阶级之间的抵触也就会习以为常。那个时候,由于失掉了乡村这个我国现代化的稳定器和蓄水池,再谈走出中等收入圈套就没有或许。咱们一定要认识到,当时的城乡二元结构不再是克扣农人的结构,而是对农人的维护。这一维护性结构是我国社会结构至今依然能够坚持巨大弹性的要害。一旦不再有保证性的城乡二元结构,一旦作为乡村基本保证和社会稳妥的乡村宅基地、住宅和土地承揽经营权被当作了产业,能够拿到市场上买卖,则进城失利的农人就失却了退路,我国在开展进程中再出现任何一次危机,都会有一个巨大的短少弹性的结构性力气来加强其烈度,其成果便是,我国社会将堕入不同集体不同阶级发生抵触的中等收入圈套中。

民法典草案提请审议 物权编草案明确界定“居住权期间”

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民法典草案提请审议 物权编草案明确界定“居住权期间”
(记者 王姝)今日,十三届全国人大第十五次会议审议民法典各分编草案,其间的物权编草案拟对“寓居权期间”作出清晰界定。“寓居权准则”系本次民法典物权编编纂的亮点之一。此前二审稿提出:寓居权无偿建立;寓居权人有权依照合同约好,对别人享有的居处享有占有、运用的用益物权,以满意日子寓居的需求;寓居权合同的一般条款包含当事人的名字和居处、居处的方位、寓居的条件和要求、处理争议的办法。举例来说,或人立遗嘱想把房产留给儿子,可是又忧虑老伴的养老居所,那么就可以签定寓居权合同,清晰房产虽由儿子承继,可是老伴是寓居权人,有权占用、运用该处居处。今日审议的三审稿,在二审稿的上述条款基础上,进一步完善了寓居权合同的内容,添加规则“寓居权期间”,清晰提出,寓居权期间届满或许寓居权人逝世的,寓居权消除。寓居权消除的,应当及时处理刊出挂号。一起,三审稿将二审稿上述条款中的“寓居权无偿建立”表述,作出适度约束,修改为“寓居权无偿建立,可是当事人还有约好的在外”。此外,二审稿规则:典当权人或许质权人在债款实行期间届满前,不得事前与典当人或许出质人约好不实行到期债款时典当产业、质押产业归债权人一切。对此,有的专家学者、单位提出,为进一步优化营商环境,主张完善上述规则,清晰当事人事前作出此类约好的,仍享有担保权益,但只能依法就典当产业或许质押产业优先受偿。三审稿采用了上述主张。记者 王姝修改 樊一婧

澳门回归祖国20周年 大三巴牌坊举行光雕表演

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澳门回归祖国20周年 大三巴牌坊举行光雕表演
据人民网音讯,12月19日,澳门大三巴牌坊举办光雕扮演活动,招引很多市民和游客停步赏识,感触澳门回归祖国20周年的喜庆气氛。跟着澳门回归祖国20周年纪念日的到来,澳门街头的喜庆气氛到达高潮。散步街头巷尾,艳丽的五星红旗和绿色的澳门特区区旗迎风招展。首要大街两旁的灯柱上,中文和葡文字样的“庆祝回归祖国二十周年”标识分外耀眼。社会各界庆祝横幅和活动海报不时映入眼帘,还有奶茶小店特意贴出广告:为庆祝澳门回归祖国20周年,一切饮品均为20元一杯……在这座南海之滨的小城,冬日里全无寒意,回归祖国纪念日的高兴,似乎让人又暖了一些。柴先生配偶从天津来澳门二日游,笑言遍地景点游人如织,热闹非凡。广东阳江的吴小姐从珠海拱北口岸过关,一日往复轻松惬意。官也美食街、渔人码头、威尼斯人酒店……游客们纷纷表示,在游赏之余更体会到欢庆气氛,可谓不虚此行。金莲花广场上,“盛世莲花”雕塑映着阳光,益发严肃耀眼。入夜后,澳门闻名地标大三巴牌坊流光溢彩,澳门光影节在这儿打开。来自深圳的团队带来光雕扮演“小雪花历险记”,故事由一片小雪花的冒险之旅打开,小雪花飘过美食、搭乘跑车、络绎绮丽教堂,一路上惊喜连连,为澳门献上梦境的贺礼。来自澳门、内地以及西班牙、葡萄牙和日本的光雕扮演部队,还精心出现澳门旧日的渔村面貌、中西融合的文明和回归祖国20年来的城市变迁。2019支荷花灯饰组成的“荷塘”,也招引不少人停步留影。光影节掀起热潮,令游客啧啧称叹,恋恋不舍。澳门导游蔡小姐说,本年澳门回归祖国纪念活动分外隆重,人流量感觉比从前多了些,今后也会越来越好!她担任导游数年来,见到自在行游客更多了,港珠澳大桥通车又带动了一波参观潮。近来澳门首条轻轨也开通了,澳门出行更便当,真是功德连连。在澳门科技大学肄业六载,结业后留在当地从事媒体作业的孙铭泽说,这些年来到澳门的游客越来越多,之前首要会集在节假日,现在就算在平常,也能见到很多人前往。“能在这儿学习日子,而且见证澳门回归祖国20周年盛事,我感到很侥幸。”她说。作业之后,孙铭泽住在珠海,每天过关上下班,十分便利。她近来连续报导庆祝澳门回归祖国20周年的活动,见证政府机构和民间团体尽心谋划。令她形象深入的,还有对澳门白叟的采访阅历。“他们饯别爱国爱澳精力,年事已高却仍然参与义工团队,这样的精力也影响着家里人,那些小孩子再去带动身边的朋友。澳门社会的安稳离不开特区政府的尽力,也离不开这些澳门同胞的支撑。”孙铭泽深有感触。澳门市民陈小娟说,澳门回归祖国以来,改变十分大。身为澳门人,看到当地昌盛开展,一直在变好,是最高兴的。在澳门当司机的莫榆枫说,澳门特区政府很尽力,让当地居民能休养生息。澳门回归祖国20周年,期望新一届特区政府持续尽力,让澳门市民日子得愈加美好。20年春华秋实,少年长至弱冠,小城振翅待飞。生于1999年澳门回归祖国前夕、正于澳门理工学院读大三的“回归宝宝”杨炜轩作为青年代表之一,在澳门国际机场迎候习近平主席。他满心激动地发了朋友圈,与世人共享高兴。在他看来,澳门回归祖国20年,在国家的支撑下,澳门各方面开展不错。澳门现在治安更好,经济更昌盛。关于年轻人来说,不管是读书仍是工作,时机都越来越多。“我生在澳门、长在澳门,有幸与澳门一同生长,未来20年,也期盼能够跟澳门一同前进。”杨炜轩对明日充溢希冀。修改倪艳楠 来历:人民网